方丈記（7）あやしき賊、山賊も力尽きて｜原文・語釈・現代語訳

　鴨長明『方丈記』の原文と現代語訳を、語釈付きで全17回に分けて掲載しています。

鴨長明『方丈記』原文と現代語訳（7）

あやしき賊、山賊も力尽きて

原文・語釈

あやしき賤しづ、山やま賤がつも力尽きて、薪たきぎさへ乏ともしくなりゆけば、頼む方なき人は、みづからが家をこぼちて、市いちに出いでて売る。一人が持ちて出でたる価あたひ、一日が命にだに及ばずとぞ。

現代語訳

身分の低い者も、山里の木こりも力尽きて、薪さえ乏しくなってくると、頼る所のない人は自分の家を解体し、市場に出して売る。一人が持ち出した物の価値は、たった一日の命にさえ及ばないという。

あやしき事は、薪の中に赤き丹つき

原文・語釈

あやしき事は、薪の中に赤き丹につき、箔はくなど所々に見ゆる木、あひ交まじはりけるを尋たづぬれば、すべきかたなきもの、古ふる寺でらにいたりて、仏を盗み、堂の物の具を破り取りて、割り砕くだけるなりけり。濁悪世ぢよくあくせにしも生まれあひて、かかる心憂うきわざをなん見侍はべりし。

現代語訳

不審なことに、薪の中に赤い丹がつき、金箔などが所々に見える木が混じっていた。その出所を調べてみると、救いようのない者が古寺に侵入して仏像を盗み、堂内の仏具を奪い取って、割り砕いたものであった。汚れや罪悪にまみれた世にあろうことか生まれ合わせてしまったことで、こんなにも胸糞悪い行いを見てしまったのです。

いとあはれなる事もはべりき

原文・語釈

いとあはれなる事も侍はべりき。さりがたき妻め、をとこ持ちたるものは、その思ひまさりて深きもの、必ず先立だちて死ぬ。そのゆゑは、わが身は次つぎにして、人をいたはしく思ふ間あひだに、まれまれ得たる食ひ物をも、かれにゆづるによりてなり。されば、親子あるものは定まれる事にて、親ぞ先立ちける。また、母の命尽きたるを知らずして、いとけなき子の、なお乳ちを吸ひつつ臥ふせるなどもありけり。

現代語訳

非常にあわれなこともありました。離れがたい妻、夫のいる者は、その愛する想いがまさって深い者が、必ず相手に先立って死んでしまう。その本質は、自分の身は二の次にして、相手を大事にしたいと思う間柄であり、ごくまれに得た食べ物をも相手に譲る行為によるものである。そういうことであれば、親子の関係である者は決まって、親が先立っていった。また、母親の命が尽きてしまったことがわからないまま、幼い子供がなお乳を吸いながら臥せっていることなどもあった。

仁和寺に隆暁法印といふ人

原文・語釈

仁にん和な寺じに隆暁法印りうげうほふいんといふ人、かくしつつ、数も知らず死ぬる事を悲しみて、その首かうべの見ゆるごとに、額ひたひに阿あ字じを書きて、縁を結ばしむるわざをなんせられける。人ひと数かずを知らむとて、四五両月を数へたりければ、京のうち、一条よりは南、九条より北、京極きやうごくよりは西、朱しゆ雀じやくよりは東の、路みちのほとりなる頭かしら、すべて四万二千三百余りなんありける。

現代語訳

仁和寺の隆暁法印りゅうぎょうほういんという人は、このように飢饉が続いて、数え切れないほど多くの人々が死んでいくことを悲しんで、その死者の首が目に入るたびに、額に阿字を書いて、仏縁を結ばせる施しをなさったという。死者数を調べようと、4月と5月の両月を数えたところ、平安京のうち一条より南、九条より北、京極より西、朱雀より東の、道のほとりにある頭は、全部で4万2千3百余りもあったそうだ。

いはむや、その前後に死ぬるもの多く

原文・語釈

いはむや、その前後に死ぬるもの多く、また、河原、白河、西の京、もろもろの辺へん地ぢなどを加へていはば、際限もあるべからず。いかにいはむや、七しち道だう諸しよ国こくをや。

現代語訳

いわんや、この前後に死んだ者も多く、また、賀茂川の河原、白河、西の京、その他もろもろの郊外などを加えれば際限もないだろう。いかにいわんや、七道諸国をや。

崇徳院の御位の時、長承のころとか

原文・語釈

崇す徳とく院ゐんの御位みくらゐの時、長承ちやうしようのころとか、かかるためしありけりと聞けど、その世のありさまは知らず。まのあたり、めづらかなりし事なり。

現代語訳

崇徳院の御位の時、長承のころとか、このような前例があったと聞くけれど、その世のありさまはわからない。目の当たりは、めったにないことである。